こんばんは、切身魚です。 
チリ在住の大学生（哲学科専攻、中国系の祖母を持つバリバリのオタク。ビデオゲームとVOCALOID大好き。）とFacebookメッセージをやりとりしております。 
今回のメッセージは政治参加についてお話しております。そして、東北ずん子ちゃんのこともお話しました。ちょっと長いので、和訳してみた版のみこちらで紹介いたします。 
転載・再配布については、CC-BY-NC 3.0( http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/deed.ja)のもと、事前許諾いたします。 

（メッセージここから） 
ここで、両文化の間には最初の合意事項ができたようですね..全然幸せな内容ではないにしても。 

私は、あなたの回答から、日本の政治参加は非常に貧弱であるとを考えています。つまり、どのように政治的プロセスへと、人々を関わらせたらいいのか？ということ。 
あなたのコメントから、私が感じたのは、日本の政治のシナリオというのは、同じ俳優がいつも同じところで過ちを繰り返し、人々に同じような不満を残し続けるということ。 

こんな風に考えるのは悲しいことです。 
でもチリの社会不安は、まさにこれ（同じ過ちのくりかえし）と同じなのです。チリでは、民衆抗議と暴力による制圧が繰り返されている…でも、それこそはまさに一般人が政治に『参加する』方法なんです。悪くとらないでいただきたいのですが、チリの政治層は、老人でいっぱいです。単に権力委譲を拒否したというだけでなく、彼らは国民からの信頼を得ていない…。この悲しい政治の現状に、チリの一般人は『抗議』という政治文化を持っているわけです。 

端的にいえば：官僚政治システムに参加するチリ人の手法は（原文trough。roughを敢えて誤記したと思しい）乱暴な抗議であり、暴力的な抗議行動は…私たちの政治文化と言うことです。 

しかし私は、（政治層と民衆の）両方に、暴力的抗議ではない共通地盤が、この国の政治参加/統治方法になりうると考えています。 
一元的に政治的意味での『階級』や『団体』を信じるの“ではなく”。 
相手の表現した結果だけを見て、それにいちいち相違点を探すの“ではなく“。 
現実に、お互いを政治的な主体としての『同国人』として捉えることだ、と考えています。 

ところで、私はこのメッセージを書いている最中、ここ、サンティアゴに今まさに暴力抗議が起きてます…なんという偶然でしょうか。 

ずん子ちゃん（東北ずん子）は何てキュートなんでしょう。ずん子ちゃんのようなキャラクターを作ることは間違いなく、東北地域の住民の皆さんの希望をひとつにまとめる良い方法だ、と言えます。…そうした運動の素晴らしい点は、こうした動きが民間からの提案だということです。つまり、人々を安全であると感じさせ、幸せな気分にする必要があります。そういう気持ちにさせる最良の方法は、こういった『共感のカタチ』を作ることです。 

チリにいる私たちは、そのような『カタチ』を作るのがそれほど上手くありません。（うまく出来ない）もっとも主な理由は、どのように定義したらいいでしょうか…（人々が）あまりロマンチックではないこと、いわゆる『架空のキャラクター』アイコンを信じていないということでしょう。それが事実です。 

とにかく、私は被災地の人々が希望を失わないで、幸せを求め続けるよう願っています。 

チリにはやっと秋が来て、ようやく空気も涼しくなり、いい感じです。 

今のところ書くことはこれだけですが、次のメッセージでは食べ物についてもっと詳しく書きますね。 

切身魚さん、そちらでは春を楽しんでください。(・∀・) 

PS：どのように就職活動していらっしゃるのですか？もうどこか決まりましたか？ 
（ここまで）