料理研究家は、

・特定の食品や調理器具を推しだしたら疑え

・料理以外の部分で思想出して来たら疑え

ですよ。

私が疑いを抱いたのは

「友人招いたバーベキューパーティーしてたら、友人の一人が知らん女子招いてきて、しかもその女子は費用負担しなかった」

話をとある味濃いめなお兄さんがしたときです。

嘘、とまでは言いませんが、特定のナニカインフルエンサーの影響、あるいはそういう系の話は拡散されると踏んだうえでの『仕込み』を感じたのです。
感じたからといって、即断することはしませんが、きっかけではありましたね。
それ以降、動画で特定商品を「不味い」と酷評断言→企業に引っ張られて案件化とかあって「あっ……」と。

ビタクラフトっていうブランド鍋を推しまくった栄養ライターの丸元淑生とか、こういうの枚挙にいとまがない。

丸元淑生さんはライターであって、栄養学で学位を獲ったわけでもなく（文学部仏文科卒）。 自分の健康に資する情報を体系立てるのは良いよ。

けど、ジーン・カーパー『最新食事で治す本 ガン編』とか（この時点であーってなりますね）の翻訳手掛けたのに、ご自分は食道がんでお亡くなりになってる時点で何をかいわんや。

ウィキペディア。

丸元淑生

あと山本ゆりのお姉さんも、あれはあれで弱点があって。 「シュリンクパックで容量が減ったら、あのレシピ成立しねーよな」 です。

ただ、山本ゆりさんのカフェご飯やブログに載せてる『洗い物があまり出ないレシピ』は参考に値すると思っている。

これからも、疑いを抱かずにお付き合いできたらいいねぇ、と思ってる。

おまけに推しの料理研究家さんの動画も貼っておくね！

全体的に火力が高すぎる料理番組

【国内初の中絶飲み薬　厚労省“異例”の議論差し戻し　産婦人科医会の意見書受け】 news.yahoo.co.jp/articles/f74…

のニュースに怒る前にね、 まず背景情報を。 人工妊娠中絶、令和4年度衛生行政報告例（データはCSV） e-stat.go.jp/stat-search/…

下の画像は私が今グラフにしたやつ。全中絶件数に対する、妊娠週数ごとの件数割合。

57%が、妊娠判明から7週以前（当日～55日）に行われてる
69,539件中、暴行や脅迫があったのは53件（ちゃんとそう届けられたものは、という感じがあるね） 中絶飲み薬の適用範囲は妊娠9週0日までに使用可能 だから、この全てをカバー可能。

中絶飲み薬は、２剤を使用する。 1剤目ミフェプリストンを服用して、2剤目（ミソプロストール）を投与する。どちらも院内で服用を確認する必要あり。

1種類を内服してから36～48時間後にもう1種類内服し、その後24時間程度かけて胎嚢の排出に至る。 ”２剤目服用後から、入院又は外来であっても胎嚢が排出されるまで院内待機が必須となります。”
（　製薬会社ラインファーマの説明　）

さてここからお金の話。

”薬剤そのものは平均780円とされているが、薬剤内服後の経過観察として、入院費用が数万～数十万に達する可能性がある”　産婦人科の解説ページ shinjuku-fujinka.or.jp/blog/abortif…

んん？ と思った方へ：人工妊娠中絶手術は、原則として健康保険は適応されません。（あくまで原則。犯罪被害とかの場合は公費扶助を受けられる）

参考記事 飲む中絶薬の承認　安心して使える仕組みを mainichi.jp/articles/202…

公費扶助も色々問題含み。

情報が古いけど（2012年）こういう記事があって

強姦被害の中絶費用、16道府県が公費支給に上限 nikkei.com/article/DGXN…

都道府県で施行時期が異なるけど、『性犯罪被害者の医療費に係る公費負担要領』というのが発表され、上限撤廃の流れにあるわ。
ただ、『直接医療に関係しない、個室料は別』とかの注釈がいっぱいあるのね。

犯罪と立証できない場合や、犯罪であること明白でも本人が辞退した場合は、公費を支給しない。

例えば、広島県のPDFはこんな風に書いてある。ご参考までに。 pref.hiroshima.lg.jp/uploaded/att…

さて、お金の話もコミで、人工妊娠中絶って色々大変なのですよ。

薬であっても、「するっと何も苦痛なく中絶」できる訳じゃない。

むしろ副作用やひどい腹痛（先の製薬会社の説明ページにあるとおり、子宮出血は絶対ある）、大出血の心配がつきまとう。 さらに副作用を乗り越えても 「約7％の方が予定通りに中絶を完了できなかった日本での治験のデータ」 がある（先の産婦人科医のページ参照）。

これだけ副作用やリスクがあると、費用はかかるけど外科的手術のほうが『ほぼ100％中絶できる』し、麻酔が適切なら苦痛もないって話にもなる。

ニュースにあった産婦人科医師会の言い分は本当にアカンのか？

については大いに注意が必要ですよ、って話はできると思う。（経口緊急避妊薬のときの恨みはこの際おいて置くとして。）

あのさ。

女性の人権軽んじてるなら、『腹痛おこそうが大出血で死のうが知るか、勝手に個人輸入して薬のんでろ』で良いんだよ。

軽んじてないから、 『医師が見守れるところで薬飲んで、何か異常が起きたらすぐ看護師が駆け付けられる院内に居て』 っていう指針をだして、ようやく利用可能になってる訳でしょう。

この辺を「不便」だから「女性の権利が軽んじられてる！」なんて、怒りに直結したらいけないんですよ。
大事なのは健康と生命。リプロダクティブ・ヘルス・アンド・ライツは女性の権利です。
そこを見誤ったらいけません。

以前も、頭のお……現実世界の歴史認識のおかしなひとたちが、

「男性用の勃起不全薬は速攻で承認されたのに、女性用の低用量ピルは何年もかかった！」

って怒ってたけど。

作用機序の違う薬だよ？　
低用量ピル、外国での有害事象報告が命に係わるレベル（血栓ができやすくなる＝肺とか脳とかにできたら命のピンチ）なんだよ？
同じように使えない、リスクの高い薬なんだから、承認プロセスだって違って当然でしょう。

そこへん、無視して、
「男だから優遇されてる、女だから冷遇されてる」
って無意味な話を大声で叫んでも、

「あーバカ女がまた何か騒いでら」

で終わるんですよ。 実際愚かな言動だと思いますし。

『人工妊娠中絶薬』（緊急避妊薬とはまた別の薬だからね！？作用機序違うからね！）にも同じ愚を犯しませんように。

無床診療所（ベッドが無いから入院できない）でも、『経口妊娠中絶薬』をつかえるようにしたい　

→　国はガイドライン作って、診療所の医療体制に補助金ばらまけや！ なんもかんも個人の責任で、リスクや金を国民に押し付けるんじゃない！

って主張なら、私も同意できますわ。

2024/04/14　民法改正で家裁の業務激増するけど、人員や予算はどうするの？　に関して、国会の質疑がみつかりましたので追記しました。

共同親権 法案が可決されましたが、さてその中身を精査しなければなりません。

後々になって

「私たちは雰囲気で反対してた」

とか告白したくないですからね。 参考になるのが、寺田　学議員の一連のツイートです。 これでも文句をつけるのは、ちょっと難しいなって思うんだ。（立憲民主党の本多議員追放に一役買った、あの寺田　学議員です。思う所はありますが、今回この件については、読むべき内容と思い、ご紹介します）

ただ、家庭裁判所の負担が著しく増大するのは明白で、そのことは警告されてたわけで。

”離婚後共同親権を導入するのであれば、同時に家庭裁判所がその役割を適切に果たすことができるよう、人的・物的体制の強化及びそのための財源確保が不可欠” 札幌弁護士会の声明より

なのは当然なんだけど あれ、この辺の話はどこにあるん？
寺田議員のTLでは探しきれなかったので、直接メンション飛ばして質問してみた。　＞　家裁の体制強化と財源の質疑はあったのでしょうか、って。

【追記】この質疑がドンピシャな内容でした。

要約すると

『民法改正で家裁の業務激増するけど、人員や予算はどうするの？』『最高裁/裁判所と意思疎通しながら調整します』

斎藤アレックス議員（維教）2024年3月15日 衆議院法務委員会｜七緒 @nao302198765 #note https://note.com/nao302198765/n/n5d0b5bc79974?sub_rt=share_pw

意義ある質疑が行われたし、答弁内容は法律の条文や、逐条解説等の解釈、運用に影響する。 そこまでは同意可能です。
うん、これなら危惧していたような運用にはならなそうだな、って思えます。

問題は、『社会に実装する最前線はちゃんと資金と人員と装備を整えてもらってるのか？』ですよ。 つまり、家裁の体制は強化されている/される予定かどうか。
さらにこういう指摘もあります。

『法案が衆院で通ったからって、手を緩めてはいけない』ということです。

余談ですが、署名サイトhttp://Change.orgの署名　#STOP共同親権 〜両親のハンコなしでは進学も治療も引越しもできない！実質的な離婚禁止制度〜　は現時点で205,380筆でした。

http://Change.orgで『共同親権』（推進するのも含める）とか『子/連れ去り』とか検索したんですが、そういう署名は出てきませんでした。 はて、推進者たちはどこでどんな署名活動をしておられるのか。

一応”子ども　連れ去り”とGoogle検索で出てきたのが、 2013年の活動ですが、『子どもの連れ去り、親子引き離しを禁止する法整備を求める署名活動』というもの。 これには、5,500筆あまりの署名が集まったそうですよ。

https://oyakonet.org/signature-report/signature_result2013.html

2024年現在と比較するには経時的な隔たりがありますが、それでも
共同親権を要求する署名　5500 　対 共同親権反対を要求する署名　205,380
約４倍ものひとが、当初案の共同親権法案には反対しています。多数派かどうか、という表現は好みませんが、多数ですね。

念のため署名サイトを『面会交流』で検索しましたが、トップ2件に
”DV虐待加害者と子どもの面会交流を強制しないでください”
”ＤＶ・虐待被害者の安全を守ってください！加害者との面会交流・共同親権に慎重な議論を求めます”
とでてきたのみ。慎重な運用を求める内容であって、推進の署名ではない。

多数派かどうかという表現は好みません（民主主義は数の暴力ではないんですよ）が。

共同親権推進派が活発に活動して、支持を得ているのなら、何故署名のひとつも見つからないのでしょう。 圧倒的多数とはそもそも言えないようです。
令和3年の内閣府調査では、条件付きならを含めると2/3以上も賛成だったのが、令和6年民間調査では賛成わずか20％にまで落ち込んでるのですから、

『共同親権は世界の潮流、日本は従うべき』

という長いものに巻かれろ理論に従う必要は無いと思います。

今日はキャプテンスタッグの『スマートグリル　カマド（B6サイズ）』に段ボール薪で火を入れて、

・お湯を鍋で沸かす。珈琲を淹れる。
・シャウエッセンを焼く
・マシュマロを焼く、リッツクラッカーに載せて食べる
・メスティンに『ホタテの燻製油漬け』と、冷凍アサリと油を足し入れ、簡易なアヒージョを食べる

というゆる防災を練習しようと思います。

下じきは百均の焚火シート2枚重ね。（終了後に地面を触ると、ほんのり暖かいかな程度でした）

Q.炭買ったのに段ボール薪？
A.余ってるから……

Q.何故リッツクラッカー？
A.ローリングストック消費だから……

・お湯沸かして珈琲飲む　〇
・シャウエッセンを焼く　〇
・マシュマロを焼く、リッツクラッカーに載せて食べる　△
　マシュマロ一個焦がしてしまった。
・メスティンに『ホタテの燻製油漬け』と、冷凍アサリと油を足し入れ、簡易なアヒージョを食べる　〇

余ったお湯で、スープDELIの茸クリームスープパスタ作って頂きました。

良かった点：使い終わったメモ用紙焚きつけはとても優秀です。ジッポライターもとても優秀です。

反省点：B6サイズのカマドは、火力維持のために沢山小さい『薪』を使います。灰がたくさんでました。

改善点：次回は段ボール薪じゃなく炭を使いましょう。

焚火にメスティンの簡易アヒージョは良いですね。燻製ホタテも、冷凍アサリも美味しゅうございました。 次にやるとしたら、大蒜（粒）とかエリンギをいれてみようと思います。

/*　メスティン本来の使い方からすると推奨されない使い方です。いーんだよ安ものなんだし　*/

介護で働いてると、よく「自分はもう死ぬから放っておいて」系に遭遇する。
そういう時って結局「自分の価値が低いと思ってる」ので、「いやあなたは十分価値あるひとですよ」というメッセージを届ける。

よくやるのが、
「そうは言うけど、このお歳で、まだしっかりしておられる。
足やらは弱るのは仕方ない部分ありますけど、こんな風に会話できるのはボケてない証拠ですよ。
体は弱っても頭がしゃんとしてるお年寄り、って私には理想なんです。どうかお元気でいてください。」
というお話。

介護施設でも古株の百歳越え利用者さんとかは、自分が施設にやってきたころ（それでももう90越えてた）のシャンシャン動けてた自分を比較して、
「もう全然動けなくなった」「早く死んだ方がいい」
とか言うけど。
それもひとつの『自分は価値が低くなった』という落ち込みの意思表示ですよな。

「いやいや、今まで頑張ってこられたんだから、左うちわで楽隠居してくださいよー。
XXXさんみたいに、体が衰えても頭はしっかりしてて、ちっとも悪いこと言わない、徳のたかいひとはね、私ら若い者からするとお手本なんです。
あんな風に年を取りたいね、って話してる。」
って言うと、照れた。

現実：XXXさんは認知症が進んでおり、もの盗られ妄想とかもあるんだ。若いころは畑をしてたというだけあり、身体はしっかりしてて、腕の筋肉とかすごいある。 熱心な仏教徒でもあるので、私はソンケイを表すことにしてる。

年を取るってだけで、自分の価値が減損してくように感じるのはまあ、仕方ない。 事実として、五感の働きは鈍り、無くなるものも多く、身体のほとんどは機能低下するからね。 でも高潔な精神を保つ、言い換えれば『他害しない』『自分も害さない』『穏やかかつ平和を愛する心を持つ』ことはできる。

介護職の話術っていえばその通りです。 家族とか、近すぎるとあんまり言えないっしょ。 本当は言った方がいい。 「まだ失われていない価値はあるよ」 って。

いうて、私の老親、遺伝学上の母親には（短期記憶がもう駄目になり、手続き型記憶の必要な料理ができなくなった。尿失禁とかもたまにある。今のところ自宅介護）それを言えるかって言うと、私も自信が無いけどね。だって認知症になる以前から、責任感というものが低い、親としてそもそも尊敬できない大人だったんですもの。

ツイッターやらSNSやらに徘徊する、承認欲求の餓鬼たちも、誰かにそう言ってもらいたくて カルトや情報商材の餌食になっていくんだろうな……感。

それにどんなプロだって、コミュニケーション取ろうにも居室に引きこもってるぬれ落ち葉症候群の高齢男性とかは、無理じゃねーか感あるよ。

高齢になっても『他害しない』『自分も害さない』『穏やかかつ平和を愛する心を持つ』ために何をしておくか、何を身に着けておくか。 わたしとしては、

「一人でも楽しめる趣味、他人に褒めてもらわなくても続けられる趣味を持とう」

です。

「高齢家族がすぐ『もう死ぬから（服薬とか）放っておいて』という」 ツイートを見て。 ついね、リプライするのは躊躇われる距離のお相手なんで放流しておくのです(*’ω’*)

情報を拡散させて味方を増やす、という話を、プロパガンダという言葉を使わずに言うと。 ハマスおよび支援してるイスラム国家、『自分とお身内にだけ受けが良い話』に飛びつきすぎ。

・啓典の民（ユダヤ教徒＆キリスト教徒）と仲良くしなさい、って内容の『クルァーン』無視してる（ただ原文はそういう意味にとれなくもないよ、程度の内容。また、真っ向から矛盾する内容も『クルァーン』に書かれてる。その辺は後述）

・啓典の民に含まれてない、仏教徒の気持とか全然考えてないよね……

です。

『外国の民間人のご遺体を損壊して、あっらーあくばーる！叫んでる、パレスチナ人の動画』 を「西欧の偏向報道だ！」って糾弾したら、そりゃあ仲間内でなら溜飲は下がるでしょうけど。

その外国人のお国元や、「同じことされる可能性がある、ユダヤ教でもキリスト教でもない、非ムスリム」たちからすれば、 「あの宗教の信徒やべーな……」 なんですよ

『お仲間以外のひとたち』に
・自分たちの言動はどう映るのか
・その人たちに通じる言葉で何を言えば味方になってくれるか
考えてないか、考えが浅い、とわたくしは思いますね。

さて、ここに『「東と西」─諸宗教の共生─グローバル化した世界における間宗教的・間文化的な共生』というシンポジウムの議事録PDFがあるんだ。 このページの中のDownloadリンクから手に入れられるよ。

https://jdzb.de/ja/mediacenter/publications/70899

特に89頁からの『諸宗教の共生とイスラーム』は、非ムスリムにとって重要だよ。 クルァーンには相反する考えが示されていて、

１：ユダヤ教もキリスト教も、同じ神から啓示を受けてる。（それぞれの律法と啓典があるが同じ神のしもべ的考え）

２：ムスリム以外は失敗者である。（上記と反対）

伝統的イスラーム社会の中で、ユダヤ教もキリスト教も共存し得た。ことは言及されてるけど、じゃあ『現代社会においてはどうか』は言ってない。
無理だよね。
だって現にパレスチナとイスラエルの間は戦闘状態にある。

非ムスリム、わたしみたいに『仏教徒でかつ女性』にとって困るのは、上記１＆２みたいな考えが流通してて。 しかも『地域ごとのムフティーがどっちの考えを採用してるか』が分からないときた。

以前もちょこっと言ったけど、YouTubeコメントでエジプトのムスリム（男性ね。女性ならムスリマって書くよ）と話した際。 話の流れで、私が作ったソフトウェアの解説を高く評価してくれたことには感謝しつつ、「仏教徒で女性」てことをぽろりしたとたん、どうなったと思う？

汚物に触れたかのように聖句を唱えて、異教徒を教化するイスラームのオススメ動画を送り付けてきたよ。

おま……21世紀やぞ……多文化共生、多元的宗教共生の世界に、少なくともエジプトのイスラム教徒は適応できねーなー……。

と思った。今もそう思ってる。

先のシンポジウム資料で、『「啓典の民」が包み込む範囲を拡げるだけでも』とかすさまじい楽観主義が語られてるんだけど、 仏教はマジ異質だから無理。日本の土着の神/カミ信仰も無理。 クルァーンにおけるゾロアスター教を見る目で見られる、以外の答えがでてこないな！　

『クルァーンに書かれた定義を解釈変更』するなんて、どこのムフティーができるんだ？　やった事例、歴史上にあるのか？　（戦時の特例とかで）あったとして、それは定着したか？ みたいな話。私は寡聞にして存じ上げない。